El problema del esquizoanálisis no es la interpretación psicológica, sino la intervención afirmativa y activa. La ética y la psicología reunidas, indiscernibles una de otra. Por lo tanto, es también una estética posible, que transparenta y hace visible las producciones de relación actuales. La subjetividad, para Guattari, es "la vivencia de un extraño en nosotros".

Son varias las maneras de definir el esquizoanálisis, algunos autores hablan de una Pragmática universal, Constructivismo maquínico, Nómado-praxis, Paradigma estético, Clínica del acontecimiento. Lo concreto es que el esquizoanálisis es una práctica, inseparable de una teoría. Juntos, práctica y teoría, se transforman en un proyecto. Proyecto en sí mismo inacabado, siempre renovable. Pues se tratará de: encontrar, crear y potenciar las líneas de fuga ya presentes y por venir, ya sea en un individuo o en un campo social. Inacabado, porque siempre habrá una nueva línea de fuga para recorrer. Y porque el sentido de toda práctica, teórica y/o vivencial, es hallar y crear sus propias líneas de fuga creadoras.

El esquizoanálisis establece una nueva perspectiva para la psicología. La apoyatura inicial se basa en una crítica al psicoanálisis, para luego desplegar conceptualmente una nueva praxis.

Desde el esquizoanálisis se destaca el valor de los primeros pasos de Freud. Pero se critica la posición reductora del inconsciente, la normalización y el aplastamiento del deseo.

Será Freud el primero en plantear que el psiquismo no se trata solamente de lo consciente; así desarrolla toda una dinámica del aparato psíquico que incluye una parte inconsciente. Una parte de la psique que produce pensamientos que nos afectan, sin que seamos conscientes del proceso.

El psicoanálisis es un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que serán interpretadas por el analista. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres. Regla de oro del psicoanálisis: asociación libre del paciente e interpretación del terapeuta. Se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica.

Una condición clave del esquizoanálisis, es la escucha. Las palabras del paciente deben ser escuchadas por sí mismas. Y establecer conexiones solo a partir del armado de un Cuerpo analítico-terapéutico. Es decir, que sólo en función de un agenciamiento multiplicador pueden conectarse las palabras. El agenciamiento es una organización del deseo, más aún, será donde el deseo se compone y desde donde se produce.

El desvío del esquizoanálisis, con respecto al psicoanálisis, se da en que no se analiza-interpreta La Representación, sino el Afecto. Ya no se interpreta Padre, o madre, sino los devenires que porta el afecto (que incluyen padre o madre, pero dentro de una multiplicidad).

Es necesario analizar el devenir-cuerpo, evaluar el estado de cosas, según el modo de afectación de ese cuerpo. Es decir: hacer una cartografía, siempre cambiante por naturaleza. El eje de evaluación es la potencia creativa y la producción de diferencia. Siempre se da desde una perspectiva vital. Luchando contra aquello que bloquea el flujo de la vida. Estos afectos (saber del cuerpo) deben devenir en acciones. Estas acciones pueden ser de todo tipo: artísticas, existenciales, teóricas, políticas.

​

​